Ensuite vous verrez comment insérer des portes et des fenêtres, et les différentes façons de modéliser des plantes et des sols. Vous verrez comment ajouter des matériaux à votre modèle et apprendre à en créer de nouveaux à partir des options offertes par Revit. Vous modéliserez la rampe de la maison "DOM" pour pouvoir l'appliquer Revitest modélisé par rapport à un point d'origine, alors tous les éléments incluent une valeur X, Y et Z basée sur ce point. Coordonnées partagées: Ce système vous permet d'ajuster le point de référence de l'origine du projet à un point de site partagé, pour le faire apparaître dans une position différente ou avec un angle différent basé sur le point Desicônes placées devant les noms de vue est un ajout significatif pour permettre une meilleure traçabilité de vos données disponibles dans votre documentation. Les nomenclatures proposent maintenant un formatage dynamique basé sur le contenu des vues de vos plans, répondant à une demande récurrente de la communauté Revit. Vous 2 Les plaques de Fermacell. La chape sèche est une solution rapide et peu coûteuse.Cette technique est idéale pour mettre à niveau un sol sur un ancien plancher puisque comme son nom l’indique, la chape sèche évitera la prise d’humidité de votre ancien revêtement. Cette technique est bien adaptée si votre revêtement de sol est irrégulier. Avant Il fallait pouvoir se projeter pour imaginer transformer ce jardin en pente négligé en espace utilisable. « Les lieux n’avaient pas été aménagés pendant de nombreuses années et un vieux mur de soutènement cassé le rendait rocheux et dangereux », se souvient Simon Orchard. « Tout en bas du jardin se trouvait un garage en ruines. Dansla boîte de dialogue Vues, sélectionnez une vue, puis cliquez sur Ajouter la vue à la feuille. Comment ajouter un plan d’étage sur Revit? Ajout de niveaux. Ouvrez la vue en . Slectionnez la zone de coupe et redimensionnez les tendues l'aide des poignes de contrle. Benot. Dplacer la coupe et Nouveautes Revit Architecture - Accdez aux informations concernant l'utilisation de Autodesk Revit Architecture, Bibliothques, trucs et astuces, documentation, utilitaires . La fonctionnalit Zone de plan de coupe Ruban > Affichage > Vues en plan > Zone de plan de coupe permet de dfinir des zones dans un plan d'tage, et donc de combiner les avantages des options Plage de vue et Niveau en fond de plan. On s'occupe de. Enregistrer un projet. Revit 2014_Niveaux NGF et Projet, en coupe et en plan Objectif indiquer les niveaux NGF et Projet en plan et coupe 00_Coupe d'un terrain, cotes de niveaux Projet et NGF 01_Etape 1 > Cotes de niveaux Projet et NGF en coupe Par dfaut, en coupe les niveaux reprsentent les niveaux du projet Clique sur ouvrir et voil . Prsentation de Revit 2020 et du BIM. Organisationnel et Stratgie. ACI GAA BEERO. Affichage ou masquage des niveaux dans les vues 3D Ouvrez la vue 3D vue orthographique ou vue en perspective. March 4, 2022 by repeindre camping car au rouleau . Reste les traits de coupe. Step 5 Pensez verrouiller les lignes, ainsi si vous modifiez les limites de la dalle les lignes projetes suivront automatiquement. Et l'astuce est l, ce n'est pas une vue en plan mais bien une vue 3D, on peut donc tourner comme on veut sur ce niveau. Autre solution qui revient au mme Orienter la vue 3d selon un plan la zone de coupe se cre toute seule il ne reste plus qu' faire pivoter la vue dans le sens que l'on veut afficher et de modifier la zone de coupe pour afficher plus ou moins de hauteur du niveau !! Cliquez sur l'onglet Vue le groupe de fonctions Crer Coupe. Registration is fast, simple and absolutely free, so please register today! Home; Location; FAQ; Contacts Slectionner Niveau 3 . Facultatif Dans le slecteur de type, choisissez un type de vue dans la liste. D'une licence rseau une licence . Comment afficher facilement une coupe avec REVIT ? Mikal QUIJADA. Remarque importante Il ne faut pas que "le cadre" de votre coupe "tombe" dans la plage de la vue en plan au-dessus. Comprendre les plages de vues dans Autodesk Revit. afficher trait de coupe revitbasset hound vendre urgentbasset hound vendre urgent Sinjo; Ka ga te ACI GAABERO ize; Ayneh; Zarma ciine dondonya; Izey fuwo Il suffit de double-cliquer sur une vue pour l'afficher l'cran. Grer les niveaux. Attention ! Il s'agit d'un outil de BIM Building Information Modeling. Interface utilisateur. Penser verrouiller les garde-corps et relevs . qui est le monsieur muscle de la mythologie. o Revit Structure, permettant de modliser la structure pour ensuite l'exporter, par exemple, sur Robot ; o Revit MEP Mcanique, Electricit, Plomberie pour la conception des rseaux. II] PRESENTATION DE L'INTERFA E L'inteface du logiciel est constitue de nombreux lments. Revit 2020 Revit 2019 Revit 2018 BIM - BIM University - par Serge Herzberg - Eurostudio Infographie Utilisez le menu droulant Afficher sur Etages du volet Plan et Coupe dans le dialogue de paramtrage de l'outil donn pour rgir l'affichage des lments de construction par tage. Vous pouvez galement cliquer sur Modifier le type pour modifier un type de vue existant ou crer un type de vue. Pour Afficher les lignes caches, choisissez une valeur Si les lignes caches ne s'affichent pas comme prvu, vrifiez la plage de la vue. On s'occupe de. > Sur la vue de coupe ou d'lvation concerne, cliquer sur Dlimitation loigne dans la bote de dialogue Proprits > Cocher la case Aucune dlimitation puis valider Modlisation. -ba et premiers pas. afficher trait de coupe revit. To get full access to all the features, please register for an account. Faire tous les attachements sur la perspective pour les murs et la dalle haute du Niveau 0 a La zone de dessin Je m'abonne la Newsletter Leave this field empty if you're human Partager ce Blog sur Facebook; Twitter . Slectionner la ligne . Taper Entre . Ajouter mes favoris Ajouter une liste S'abonner. On choisit le plan d'tage que l'on souhaite. March 4, 2022 by repeindre camping car au rouleau . zone de coupe revit . Le logiciel Revit ne permet pas l'enegistrement des fichiers des versions antrieures. 2/ Faire rapparatre les niveaux Pour qu'un niveau soit visible dans une vue de coupe ou d'lvation, celui-ci doit exister dans la profondeur de la vue de coupe ou d'lvation. zone de coupe revit . Et renommer le niveau 04 arase des murs . La dernire version actuelle propose est celle de Revit 2018, sortie en avril 2017. Step 6 Slectionnez les . Inscrivez-vous notre newsletter et soyez tenu au courant des derniers articles ds que celle-ci sera lance ! lments de structure . 31 Mays 2022 in can you get the money from beaver hollow as john Yorum yaplmam 0 . Home / Uncategorized / zone de coupe revit. La ligne de niveau 3 est cre. Pour afficher la reprsentation 3D du niveau, dsactivez l'option Zone de coupe dans la vue 3D. afficher trait de coupe revit > afficher trait de coupe revit zone de coupe revitprlvement streptocoque b douloureuxprlvement streptocoque b douloureux Renseigner les informations sur le projet. Le niveau de dtail, une famille peut si elle a t mal modlise se retrouver masque selon le niveau de dtail choisi. Ordre d'affichage des lments qui se chevauchent. Merci d'avance pour vos lumires 1 j'aimerais savoir comment afficher en lignes tirets, les lments situs au-dessus du plan de coupe et au-dessous du plan de dlimitation suprieure au dessus de m et sous m par dfaut il s'agit bien d'une catgorie modle gnrique. To get full access to all the features, please register for an account. recherche personne disparue police/ vocabulaire art et pouvoir espagnol / zone de coupe revit; 2 seconds ago 1 minute read hadith quand allah aime une personne. afficher trait de coupe revithousse de couette 240x260 facile mettrehousse de couette 240x260 facile mettre Dfinir les units de projet. Lorsque vous slectionnez des lments d'une mme classe qui se chevauchent, vous pouvez les slectionner tour tour avec la touches Tab. tournevis porte embouts; sujet bac pro sn ared. Astuce facile Dcouvrez des astuces REVIT en Franais en vous inscrivant ici Concepts de base. zone de coupe revit. Plus de contenu dans la description Formez-vous gratuitement Revit. Vrifier le bon positionnement sur une coupe ou 3D. Cette vido explique comment crer et grer les coupes sur Revit. 1/ Dans le plan d'tage dsir, slectionner l'outil zone de coupe Onglet Vue > Vues en plan > Zone de plan de coupe 2/ Dlimiter la zone de plan de coupe sur le plan d'tage Dessiner la limite pour la zone de plan de coupe l'aide de lignes, de rectangles ou de polygones zone de coupe revit. Vous pouvez appliquer diffrents styles de lignes et paisseurs de lignes l'aide de l'outil Traits. Cette vido explique comment crer et grer les coupes sur Revit. Les options "Afficher sur . revit afficher niveau sur coupe. Le gabarit de vue qui reprends les points 1. et 2.. - Son nom vient de sa facilit de . REVIT ne referme pas la vue en cours, ce qui signifie que les vues s'empilent les unes sur les autres. Re Comment afficher un tage en 3D. Trs importante, elle peut trs souvent tre la raison de cette disparation. Slectionner le point bleu sous la flche de niveau . Revit - International; Forum Franais; Welcome to the Revit Forum You are currently viewing as a guest which gives you limited access to view attachments, ask questions and access other features. Vrifier tous les attachements. On retrouve le mme phnomne avec certain mur de petite taille. soupe poulet citronnelle thermomix; prendre en photo un mort islam; masquer une opration bancaire bnp; si j' tais chinois paroles; la naissance du judasme 6me valuation. Placer au niveau choisi le niveau Revit ou tu souhaite coller ta coupe. Cette longueur de 2 mtres ou 6 pieds se mesure partir de la partie suprieure de la . by. Vous pouvez afficher et grer l'ensemble des fentre a partir de l'onglet Vue et le panneau Fentre. Registration is fast, simple and absolutely free, so please register today! Pour renommer un niveau, cliquez sur le nom du niveau concern, saisissez le nouveau nom puis validez par Entre Revit vous propose de renommer galement la vue en plan qui lui est associe. ACI GAA BEERO - Zulmata Annaamu Sata GA BEERO. Vous pouvez apporter une modification rapide la question tout en restant dans Revit pour rsoudre votre problme. VOC ESTA EM signification tatouage triangle pas ferm / exemple sujet grand oral physique / afficher trait de coupe revit . Vous pouvez choisir d'afficher l'lment sur tous les tages qu'il traverse ou sur les tages slectionns seulement. Et dplacer la flche vers la droite de faon l'aligner avec les autres . Lorsque la zone de coupe s'affiche, les tendues de la gomtrie visible sont utilises pour dfinir l'tendue de la zone de coupe. Les plans horizontaux Haut, Plan de coupe et Bas dfinissent la Plage de la vue 7 La dlimitation suprieure Haut 1 reprsente la partie la plus en haut de la . Grer les gabarits de projets. Dans la bote de dialogue de visibilit/graphismes, cliquez sur l'onglet Catgories d'annotations. Ces 3 environnements sont naturellement interoprables, c'est-dire qu' partir d'un mme projet, les donnes peuvent collaborer sur chacun des mtiers. pokmon meraude muse nnucrique. Crer un nouveau projet . afficher trait de coupe revit. Souscrire. Image Utilisation de la commande Bote de coupe de Revit pour voir la question dans un tat d'affichage orthographique. Historique Revit Initialement dvelopp par la socit amricaine Revit Technology Corporation, Revit est rachet puis dit par Autodesk en 2002. Sarah B Chanteuse, Simulateur Couleur Faade, Botier Transcend Jetdrive, Abri De Jardin Rglementation 2020, Maison Vendre Rouillon Le Bon Coin, Question Problmatise Histoire Terminale, Comment Piloter Un Drone Pdf, Dog Soldiers Film Complet Vf, Yen Inflation Calculator 1940, Sweet Sixteen Avis, indice maths terminale technologique 2020 corrig . 1473 0. Step 3 Slectionnez dans l'onglet Annoter l'outil Ligne de dtail puis Style de ligne Projet . Revit - International; Forum Franais; Welcome to the Revit Forum You are currently viewing as a guest which gives you limited access to view attachments, ask questions and access other features. zone de coupe revitabri de jardin rglementation 2020. Le cas chant Pour afficher les proprits de la vue dans la palette Proprits, cliquez avec le bouton droit de la souris dans une zone vide de la vue et choisissez Proprits. Revit; Revit Architecture; Formation Revit; Un basic matriser pour REVIT 6 0 Signaler comme inappropri 0317 Comment afficher . afficher trait de coupe revit. Les projets. Par exemple, un projet ralis sur une version Revit 2017 ne pourra pas tre enregistr en version 2016. Ouvrir un projet existant. Essayez d'ouvrir une vue 3D et vrifiez l'emplacement des niveaux par rapport aux vues en coupe ou d'lvation. rdaction franais sur le mariage de mon cousin. Step 4 Utilisez la fonction Choisir des lignes . Home; Location; FAQ; Contacts Faites dfiler jusqu' la catgorie Zone de plan de coupe. Plus de contenu dans la description Formez-vous gratuitement Revit. Si tu ne veux pas voir ta coupes sur l'ensemble de tes vues, coche "Vue active uniquement" gauche. Pourtant certain poteaux ne sont pas coups. Le recouvrement l'intrieur d'une mme classe dpend de l'ordre de placement des lments, bien que les murs ayant la mme hachure s'affichent avec des raccords. thelma, louise et chantal . Solutions & Equipements BIM . afficher trait de coupe revit. PC Pascal CAMLITI Mise jour le 21 janvier 2020 . Afficher la coupe dans REVIT sur toutes les vues Populaire. Cet acronyme dsigne tout simplement la Modlisation des donnes du btiment. C'est presque hors sujet, mais cela vaut la peine de vrifier parfois le cadrage de la vue. Dfinir l'emplacement du projet. En ralit, il faut vrifier les plages des vues en plan. If you have any problems with the registration . Ouvrez une vue en plan, en coupe, d'lvation ou de dtail. Newsletter. Cliquez sur l'onglet Vue le groupe de fonctions Graphismes Visibilit/Graphismes. Rechercher sur le site. Cochez ou dcochez la case pour afficher ou masquer la zone de plan de coupe. Pour afficher la zone de coupe, dans la palette Proprits de la vue 3D, slectionnez Zone de coupe. La slection d'lment et le filtre de slection. Cliquez sur OK. Actus CAO Architecture / Btiment Plusieurs raisons peuvent expliquer qu'un lment ne s'affiche pas dans une vue Revit. Aller la vue. scei statistiques 2018; logique des prdicats exercices corrigs pdf; m et le 3me secret netflix L'onglet Revit s'affiche . La plage de vue. Pour slectionner un niveau, cliquez sur la ligne de niveau correspondante. Facebook; Twitter; Pinterest; Google+; Email; Plus loin que le bout d'son bec ! La ligne de niveau est aligne. REVIT ne referme pas la vue en cours, ce qui signifie que les vues s'empilent les unes sur les autres. Pour modifier l'lvation, cliquez dessus, modifiez la valeur puis . Rduisez le cadre de la coupe vers le bas au-dessous du niveau o elle ne doit pas tre visible. Ouvrez la bote de dialogue Remplacements visibilit/graphisme cliquez sur l'onglet Vue groupe de fonctions Graphismes Visibilit/Graphismes ou utilisez le raccourci clavier v g. Cliquez sur Catgories d'annotations. Recherche pour [label] Partager ce Blog. La vue de l'tage vue du dessus est alors affiche. Le plan de coupe permet de voir toutes les ouvertures d'un plan d'tage. Voir Retour visuel sur les . Il faut faire un clic droit sur le cube et "slectionner une vue d'orientation". Slectionnez les lments en question et cliquez sur la commande Bote de coupe de Revit. lments architecturaux. afficher trait de coupe revitesprit criminel saison 5 mort de haleyesprit criminel saison 5 mort de haley Ouvrez la vue. Les vues en plan possdent une proprit intitule Plage de la vue que l'on retrouve dans le tableau des Proprits. Dans mon cas l'lment s'affiche en trait fin continu. Remarque dans la mesure du possible, assurez-vous que les niveaux s'tendent sur toute la zone qu'ils reprsentent. A la . Le filtre des phases . Cliquer, puis appuyer 2 fois sur chap. Vrifications Faire une coupe sur toute la longueur du btiment. Dans l'aide on nous explique Les murs infrieurs 2 mtres 6 pieds ne sont pas coups, mme s'ils entrecroisent le plan de coupe. accessoires pour camping car ford transit. Reborn As Godzilla Fanfiction, Huntington Home Carved Area Rugs, Kroger Bacon Wrapped Pork Filet Cooking Instructions, Cargoloc 2 In 1 Cargo Carrier, Wholesale Purses Downtown Los Angeles, Fernando Valenzuela Family, Avitas Live Resin Cartridge Review, White Lion Fobbing Menu, Poundland Garden Planters, Boston Accent Examples, Centinela Valley Union High School District Superintendent, Amarone Della Valpolicella 2017, A chaque lancement du calcul des portiques, MELODY vide les cas sismiques automatiques précédemment calculés pour en recalculer les efforts. Aussi s’il est possible d’ajouter des masses, il n’est pas prévu d’ajouter des efforts dans ces cas sismiques. L’astuce pour contourner ce problème consiste à > faire un premier calcul en vérification ou en optimisation pour initialiser les cas sismiques > désactiver le calcul auto des cas sismiques par le menu Générer/Chargements/Séismes – en sélectionnant Aucun » comme zone de sismicité – en ne cochant pas la case supprimer les cas sismiques existants » > ajouter vos efforts supplémentaires dans les cas SX ou SY. Catéchèse [1] CONFÉRENCE ÉPISCOPALE ITALIENNE.– Lettre aux chercheurs de Dieu. Sous la direction de Bruno Forte, Paris, Cerf, 2010, 144 p., 12,00 € 1 Ce petit ouvrage, fruit d’un travail collégial de la commission de la conférence épiscopale italienne pour la doctrine de la foi et la catéchèse, s’adresse aux personnes en quête de sens, et plus particulièrement à celles qui s’interrogent sur Dieu et sur l’au-delà. Dans une première partie, les auteurs abordent les grandes questions qui préoccupent les chercheurs de sens d’aujourd’hui le bonheur et la souffrance, l’amour, le travail et la fête, la justice et la paix. Ils témoignent ensuite de l’espérance chrétienne, fondée sur la foi en la personne de Jésus-Christ et en la Trinité, une espérance vécue en Église, sous la conduite de l’Esprit. La troisième partie de l’ouvrage présente brièvement quelques lieux » qui permettent de rencontrer le Dieu de Jésus- Christ la prière, l’écoute de la Parole, les sacrements, le service. 2 Dans le cadre restreint qui est le leur, les auteurs ne pouvaient qu’aborder de façon sommaire des questions par ailleurs essentielles. De facture classique, cet ouvrage pourra éventuellement donner à des personnes pour qui la foi chrétienne n’est pas familière le goût d’aller plus loin dans une démarche de recherche de sens. BELLO, Tonino.– Scrivo a voi… Lettere di un Vescivi ai catechisti, Bologna, Dehoniane, 2009, 128 p., 9,90 € SIMON, Maurice.– La vie dans le Christ dans le catéchisme de Jean-Paul II. Coll. Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium n° CCXXXV. Leuven, Uitgeverij Peeters, 2010, xx + 652 p., 84,00 € Bible BIANCHI, Enzo.– Gesù di Nazareth. Passione, morte, resurrezione, a cura di Gabriella Caramore. Coll. Uomini e profeti n° 27, Brescia, Morcelliana, 2010, 96 p., 10,00 € 3 La passion, la mort et la résurrection du Christ sont les événements centraux de la foi chrétienne. Ils font aujourd’hui l’objet d’interprétations multiples, parfois tout à fait fantaisistes. Dans un entretien avec Gabriella Caramore, l’auteur s’efforce de remettre les pendules à l’heure, en relisant les dernières heures de la vie du Christ sur terre et sa résurrection à la lumière des Évangiles et des quelques sources contemporaines, juives ou païennes, qui en traitent indirectement. Il aborde ainsi plusieurs questions disputées la dernière Cène était-elle ou non le repas de Pâques ? Quel rôle les pouvoirs juif et romain ont-ils respectivement joué dans la condamnation de Jésus ? Quels délits reprochait-on à Jésus ? Comment les disciples sont-ils passés de la constatation du tombeau vide à la foi à la résurrection ? En termes simples, l’A. nous livre sa compréhension de Jésus, un Jésus qu’il voit très proche des Esséniens c’est ainsi qu’il aurait célébré la Pâque le mardi précédant sa mort, conformément au calendrier essénien ; les diverses phases de son procès auraient donc duré trois jours, et non une nuit ; par ailleurs, il ne serait pas venu de Nazareth pour se faire baptiser par Jean dans le Jourdain, mais il aurait fréquenté les Esséniens plusieurs années avant son baptême. 4 Les dimensions restreintes de l’ouvrage font que l’A. ne peut que survoler les questions abordées, sans les approfondir. Mais il a le mérite de permettre aux non-initiés de prendre conscience des débats exégétiques actuels à propos de ce qui constitue le cœur de notre foi. MBARILA, Côme Dir..– La puissance de Dieu peut-elle venir à bout des forces du mal ? Actes des Quatrièmes Journées Bibliques de Lubumbashi. 22-25 mars 2010, Lubumbashi, Éd. Don Bosco, 2011, 222 p. 5 Plus que jamais, l’Afrique apparaît secouée par des crises de toutes sortes, sanitaires, économiques, politiques… Dans ce contexte, la croyance en des forces démoniaques gagne du terrain, y compris parmi les chrétiens, qui recourent simultanément à la puissance de Dieu et aux fétiches pour essayer de s’en sortir. L’Église ne peut pas ne pas se préoccuper d’un tel phénomène. C’est dans cette perspective que les organisateurs des journées bibliques de Lubumbashi ont choisi de consacrer les quatrièmes journées de ce type à la confrontation de la puissance de Dieu aux forces du mal. 6 Dans un premier temps, l’Abbé Jean-Marie Matutu, psychologue clinicien de Mayidi, situe la question dans le contexte de l’Afrique Centrale, particulièrement du Congo. Beaucoup de Congolais, y compris parmi les mieux éduqués, mêlent foi en Dieu et croyance dans les sorciers. Pour l’A., le grand problème est que les Africains n’acceptent pas que le mal soit inexplicable en soi. Ce dernier doit nécessairement s’incarner dans des figures telles que le diable, le sorcier ou les mauvais esprits. Dans cette perspective, Dieu est prié d’aider l’homme à contrecarrer les forces du mal. D’où le recours fréquent à l’exorcisme et au désenvoûtement. 7 L’Abbé Matundu examine ensuite les raisons de l’engouement des Congolais pour l’irrationnel comme source du mal. Il y a chez beaucoup d’Africains une résistance au discours médical et scientifique sur la maladie. Même s’ils n’ignorent pas les causes organiques ou psychologiques de la souffrance, deux questions fondamentales font barrage au discours scientifique pourquoi moi ? pourquoi maintenant ? L’individu réagit à la réalité qui se présente à lui telle qu’il se la représente. Cette représentation est elle-même tributaire d’un contexte et d’une tradition culturelle et religieuse. C’est ainsi que l’Africain développe une mentalité paranoïde, qui cherche à rendre compte du mal en le situant en dehors du mal lui-même. 8 Face à cette situation, les exégètes n’ont pas de réponse à apporter, mais ils peuvent du moins, à partir de l’Écriture Sainte, montrer comment Dieu se comporte face au mal. En Gn 4,1-16, Dieu apparaît comme celui qui donne le choix à l’homme, manifestant que c’est en lui que se trouve éventuellement la source du mal. Dans le livre d’Isaïe, Babylone apparaît comme la capitale et l’incarnation du mal, promis à terme à la destruction définitive, car Dieu combat pour que l’homme vive. Dans les livres sapientiaux, le mal est tout à la fois attribué à la responsabilité humaine et posé comme une déficience qui met Dieu en question. Cependant, le livre du Siracide met clairement en évidence que le mal n’entre pas dans le projet de Dieu. Semblablement, le Nouveau Testament met en évidence qu’aucune force du mal ne peut vaincre la véritable puissance de Dieu, qui est celle de l’amour de l’homme. 9 Inévitablement, il existe un certain décalage entre le panorama de l’actualité congolaise, brossé par le premier intervenant au colloque, et la réflexion subséquente des exégètes, qui peut parfois paraître bien éloignée des préoccupations des chrétiens d’aujourd’hui. Leurs contributions mettent cependant bien en évidence la non-connivence de Dieu avec le mal et la responsabilité de l’homme dans le combat à mener contre les forces mauvaises. Pour exercer sa puissance d’amour, Dieu a besoin de la coopération de l’homme. C’est en témoignant d’un amour qui peut vaincre le mal que le croyant manifestera avant tout la puissance de Dieu. MOURLON BEERNAERT, Pierre.– La première encyclique de Pierre. Rendre raison de son espérance. Coll. Écritures n° 17, Bruxelles, Lumen Vitae, 2011, 116 p., 18,00 € 10 En préface de cet ouvrage, le P. Jean Radermakers, collègue et ami de l’auteur, souligne l’intérêt du choix du P. Mourlon Beernaert d’avoir porté son étude sur cette véritable encyclique pastorale de Pierre », dans le contexte actuel de notre monde essoufflé, de notre Église blessée et parfois découragée. 11 Car c’est bien d’encouragement dont il est question dans cette épître un affermissement développé en quatre moments dont l’A. montre l’articulation par une étude précise du vocabulaire et des thèmes récurrents. 12 L’ouverture de la lettre, avec son aspect original par rapport aux lettres de Paul, nous tourne résolument vers l’avenir. Si le passé est évoqué, par le souvenir de l’expérience de l’Exode, c’est pour fonder l’espérance dans un maintenant » appelé à la sainteté et à la renaissance, en vivant une fraternité qui constitue la maison de Dieu. Ce vivre ensemble n’est pas de l’ordre d’une spiritualité vaporeuse, mais nécessite une conduite appropriée parmi les nations pour faire sens, devenir interpellation d’une vie chrétienne authentique. 13 Cette espérance peut traverser l’épreuve de l’hostilité, car elle se fonde sur la victoire du Christ et se déploie en amour fraternel, traduit dans les actes quotidiens de pardon, d’accueil, de service, de don de soi, selon la grâce reçue de chacun ». 14 La révélation de la gloire de Dieu permet de faire l’expérience de la joie à travers les épreuves et les souffrances. 15 L’apôtre maintient ses lecteurs en haleine en reprenant des éléments anciens des encouragements précédents et en introduisant des éléments nouveaux tels que l’accent mis sur l’épreuve, l’insistance sur la communion aux souffrances du Christ comme à sa gloire, l’importance du nom de chrétien ». Il se préoccupe de la manière d’exercer le ministère d’Ancien-Presbytre dans les premières communautés et encourage les jeunes, demandant à tous de vivre dans l’humilité. 16 Le P. Mourlon Beernaert opère ensuite un parallélisme entre les évangiles de Marc et de Luc et la première lettre de Pierre afin de mettre en lumière le chemin spécifiquement chrétien qui passe par souffrance et incompréhension jusqu’à la gloire de la résurrection. 17 Dans les incertitudes de notre monde en plein changement, l’A introduit l’idée d’inachèvement de la création l’humanité a la capacité d’avoir une vraie espérance ou de céder au désespoir, de choisir entre l’avoir ou l’être. Quand elle est fondée sur la foi, l’espérance devient une manière de vivre, une façon d’être. 18 En notre époque marquée par Internet, la puissance des médias, la globalisation… nous sommes encouragés à témoigner des valeurs évangéliques et à retrouver la fraîcheur et la force de cette encyclique de Pierre » qui peut contribuer à faire de nous des chrétiens vivants et libres sur notre terre tellement assoiffée de cette espérance qu’évoque si bien Péguy. R. T. ROCHETTE, Joël.– La rémission des péchés dans l’Apocalypse. Ébauche d’une sotériologie originale. Coll. Tesi Gregoriana. Serie Teologia n° 167, Roma, Editrice Pontificia Università Gregoriana, 2008, 624 p. Religion ANTOINE, Frédéric – JOIN-LAMBERT, Le rire et les religions. Un couple explosif, Namur, Fidélité, 2011, 152 p., 14,95 € Théologie LAVRET, Bernard Dir..– La Théologie. Une anthologie. Volume III Renaissance et Réformes. Volume dirigé par Nicole Lemaitre et Marc Lienhard. Coll. Initiations, Paris, Cerf, 2010, 574 p., 48,00 € WOIMBÉE, Grégory.– La presqu’île du divin. Objectivité de la raison théologique chez Bernard Lonergan. Coll. La nuit surveillée, Paris, Cerf, 2010, 494 p., 39,00 € Théologie pastorale LAPOUTE-RAMACCIOTTI, Catherine - PICART, François.– Analyser les pratiques professionnelles dans l’Église. Proposition pour sortir du flou, Paris/Montréal, Éd. de l’Atelier/Novalis, 2010, 144 p., 17,00 € / CAD 19 L’engagement croissant de laïcs, salariés ou bénévoles, au service de l’Église, pose à cette dernière de multiples questions comment ces permanents laïcs exercent-ils leurs responsabilités ? Qui les définit ? Comment gérer les conflits qui surgissent ? Depuis un certain nombre d’années, des groupes d’analyse de pratique professionnelle spécifiques au milieu ecclésial » GAPPE proposent aux prêtres et aux laïcs engagés en Église de partager leurs expériences et d’analyser leurs pratiques. C’est le travail de ces GAPPE qui fait l’objet du présent ouvrage. 20 Dans un premier temps, les Auteurs présentent les GAPPE et leur pertinence. Les GAPPE se veulent des espaces d’écoute mutuelle et de discernement. Dans un contexte caractérisé par le bricolage et la fragilité statutaire des permanents laïcs, où cohabitent différentes ecclésiologies, ils proposent une pratique réflexive qui permet à chacun de prendre distance par rapport à sa pratique et d’ainsi mieux la comprendre. Concrètement, ce parcours est proposé à des groupes de sept à douze personnes, ayant une activité de même nature et un même niveau de responsabilité. Il ne s’agit pas tant de se livrer à une relecture de pratiques ou à une étude de cas que d’analyser sa pratique avec l’aide d’autres acteurs. 21 La deuxième partie de l’ouvrage décrit l’organisation du groupe, sa démarche et les outils utilisés. Après avoir choisi la situation professionnelle à analyser, qui peut être embarrassante ou satisfaisante, le groupe écoute la personne concernée faire le récit de cette situation et il lui pose des questions d’éclaircissement. Vient ensuite le temps de l’analyse, où les membres du groupe échangent leur perception de la situation, tandis que le narrateur est en retrait. Chaque intervenant peut accompagner son analyse de propositions d’action ou de résolution du problème. Le narrateur procède ensuite à un feed-back, où il pointe des pistes possibles et dégage des repères pour sa pratique. L’accompagnateur invite alors les membres du groupe à une reprise personnelle par un temps d’écriture sur un carnet de bord. 22 Trois récits d’expérience vécue d’une analyse de situation en GAPPE clôturent l’ouvrage et permettent de mieux comprendre la démarche proposée et ses enjeux. Dans le contexte difficile qui est le nôtre aujourd’hui, on ne peut que recommander la lecture de cet ouvrage aux responsables ecclésiaux préoccupés de mener des politiques pastorales cohérentes et fructueuses. MESSNER, Francis – ZWILLING, Anne-Laure Dir..– Formation des cadres religieux en France. Une affaire d’État ? Coll. Religions et modernités, Genève, Labor et Fides, 2010, 232 p., 33,00 CHF/22,00 € 23 Cet ouvrage collectif reprend deux journées d’études organisées en 2007 et en 2009 à Strasbourg sur la formation des cadres dans les diverses religions présentes en France. Pendant longtemps, la séparation de l’Église et de l’État et le principe de la neutralité confessionnelle de l’État ont fait que ce dernier n’est pas intervenu dans ce domaine. Mais la recomposition religieuse en cours en Occident, et singulièrement la montée de l’Islam, amènent à reposer la question à nouveaux frais. 24 Des spécialistes présentent ici la formation des cadres religieux telle qu’elle s’organise dans leurs différents contextes d’appartenance catholique, protestant, évangélique, orthodoxe, juif, musulman, hindou, bouddhiste, ou encore mormon ou témoins de Jehovah. Souvent, c’est également l’occasion pour les intervenants de dresser un état des lieux de ce culte en France, voire de brosser à grands traits les caractéristiques fondamentales de la religion en question. Au-delà de son intention première, cet ouvrage permet de dresser un large panorama de la situation cultuelle de la France d’aujourd’hui. Il constitue ainsi un outil précieux pour mieux comprendre les diverses religions qui se côtoient dans notre société contemporaine. Il apporte également une contribution utile dans le débat sur la régulation du religieux dans cette même société. Théologie pratique REYNAL, Gérard.– Pierre-André Liégé 1921-1979. Un itinéraire théologique au milieu du xx e siècle. Coll. Histoire, Paris, Cerf, 2010, 494 p., 33,00 € 25 Voici un livre bien documenté, écrit de manière claire et agréable, sur un témoin et un acteur privilégié de l’histoire de l’Église en plein centre du xx e siècle le Père Pierre-André Liégé, dominicain, théologien, pastoraliste, expert au Concile Vatican II, professeur à l’Institut Catholique de Paris. À travers l’histoire passionnante de ce religieux, c’est une belle et riche page de l’histoire de l’Église au xx e siècle que l’auteur nous fait revivre. L’ouvrage se divise en trois grandes parties. 26 La première souligne l’héritage recueilli par Liégé, les premiers débats théologiques auxquels il participe et son rôle d’éducateur de toute une génération de jeunes. La première période de la vie de Liégé est marquée par le débat autour de la nouvelle théologie ». La scolastique est mise en question et une nouvelle manière de faire œuvre de théologie se met en place qui prend en compte la philosophie moderne, le développement des sciences et opère un triple déplacement un recentrage christologique, un retour aux sources et une ecclésiologie rajeunie. Les deux maîtres principaux du Père Liégé sont Congar et Chenu. Le Père Liégé, malgré l’encyclique Humani Generis de Pie XII qui porte le soupçon sur la nouvelle théologie et sur ses auteurs, maintient finement le cap vers une théologie rénovée et vers un engagement résolu des chrétiens dans l’histoire. Recueillant l’apport des courants personnalistes et existentialistes, il s’efforce de faire valoir la crédibilité humaine du christianisme ». La foi est événement et éclaire les événements de l’histoire humaine. Éducateur de jeunes, le Père Liégé était aussi très sensible à l’incarnation de l’esprit évangélique dans des engagements rigoureux, mûrement réfléchis. 27 La deuxième partie de l’ouvrage nous plonge directement dans la période immédiatement pré-conciliaire et conciliaire. Associé à la revue Parole et Mission et à la création de l’Institut Supérieur Catéchétique de Paris, le Père Liégé participera aux travaux conciliaires. Il y affinera sa pensée théologico-pastorale visant à faire passer d’une église de chrétienté à une église en état de mission. 28 La troisième partie de l’ouvrage est plus directement consacrée à la théologie du Père Liégé telle qu’il l’a développée durant les quinze années qui ont suivi le Concile. On retiendra du Père Liégé sa théologie kérygmatique ou théologie de la Parole. Il y aborde notamment la question du salut des autres » et de leur foi implicite », concept qui ne manqua pas de susciter beaucoup de débat. Ce que l’on retiendra surtout de l’œuvre théologique du Père Liégé, c’est, dans la foulée de sa théologie kérygmatique, le développement d’une théologie de l’évangélisation et de la catéchèse. La catéchèse, dira-t-il, suppose non seulement une évangélisation préalable, mais une évangélisation continue. Car l’évangélisation n’est pas tant à comparer à un porche que l’on traverserait pour entrer dans la nef qu’à une crypte dont les fondements soutiennent la nef sur toutes la longueur ». S’agissant de la catéchèse, il en cernera six exigences fondamentales un tout organique, une visée christocentrique, un ordre et un équilibre, la catéchèse créatrice de communauté, une articulation étroite du dogme, de la morale et de la liturgie et, enfin, une langue vivante. 29 On saura gré à l’auteur de l’ouvrage, Gérard Reynal, de nous avoir fait découvrir avec clarté et pédagogie la figure éminente du Père Liégé dans un contexte de profonde mutation. Éducation religieuse GROUPE DE RECHERCHE ÉDUCATION ET RELIGIONS » GRER.– Religion et éducation citoyenne. Coll. Haubans n° 5, Bruxelles, Lumen Vitae, 2011, 272 p., 22,00 € 30 Une démarche de recherches et de réflexions le produit de la collaboration d’une douzaine de chercheurs et d’enseignants du supérieur pour la plupart. Un souci de rigueur et de clarté dans l’élaboration de maints concepts énoncés et exploités, ainsi qu’une méthodologie clairement précisée et permettant, par là, au lecteur, d’exercer sa vigilance et son esprit critique. 31 Au-delà du titre, le thème est les cours des religions, les cours exploitant le discours religieux et éducation à la citoyenneté quelle articulation possible ? Ce thème ouvre à des questionnements multiples, à des perspectives d’action qui le sont aussi, à l’expression de craintes de différents acteurs du terrain mais aussi, par l’écrit au moins, à des efforts de dialogue et de conciliation des points de vue. Les références à la laïcité française selon l’esprit de 1789 et la loi de séparation » de 1905 permettent de mettre en évidence la spécificité de ce concept en Communauté française de Belgique, concept fait d’ouverture aux religions, pourvu que l’égalité soit garantie à chacun, quelle que soit sa religion et son option philosophique. 32 Côté concepts encore celui de citoyenneté », particulièrement, est, par sa polysémie, difficile à cerner. Il implique une idéologie, donc des valeurs partagées apprendre le vivre ensemble », apprendre à être », l’éducation conçue ainsi devant contribuer au développement total de l’individu ». 33 Quant au passage à la pratique, il pose la question du modèle pédagogique à mettre en œuvre privilégier la transformation sociale » par un questionnement radical à la Freire ; privilégier le modèle fonctionnel » dans lequel le projet pédagogique s’articule sur les exigences du marché ; privilégier le développement personnel » et l’autonomie à la manière de Rogers ; privilégier la culture générale et la culture de l’esprit, etc. 34 D’autres questions sont abordées. Exemple le religieux réservé au cours de religion perspective confessionnaliste ou le religieux comme savoir » alimentant la réflexion au sein d’autres cours perspective laïque ou, encore, coexistence, voire collaboration des deux…. 35 En fin de volume, le texte parlant de l’enseignement religieux confessionnel » conclut Il s’agit de parler d’une tradition religieuse spécifique, de la déployer d’une manière qui la rende raisonnable et désirable. Il n’impose pas la foi dont il témoigne, mais contribue positivement à la rendre possible » p. 259. Suivent quelques références Internet et une bibliographie d’une cinquantaine d’ouvrages. L. D. ROEBBEN, Bert.– Seeking Sense in the City. European Perspectives on Religious Education, Münster, Lit Verlag, 2009, 254 p. 36 Après avoir enseigné à Leuven et à Tilburg, l’auteur est actuellement professeur de pédagogie religieuse à Dortmund et président de l’International Association for the Study of Youth Ministry. Dans ce recueil, il a retravaillé douze articles qui ont été groupés autour de trois axes. En premier lieu, l’auteur discute l’enseignement de l’éthique et de la religion dans la société post-moderne. Il aborde ensuite l’enseignement religieux dans le cadre scolaire. La troisième partie déborde ce cadre et envisage la vie dans la cité ». Homme de terrain tout autant que chercheur, l’auteur tente de rejoindre les jeunes de tous horizons là où ils sont à la recherche de sens. En témoigne le cas du pèlerinage de confiance » organisé par la communauté de Taizé pour les 40 000 jeunes rassemblés à Bruxelles fin décembre 2008. Pour approcher le monde des jeunes, l’auteur suggère d’utiliser le modèle du narthex Narthical religious learning ». Le narthex est l’espace entre le porche et la nef d’une église ; on y est à la fois dehors et dedans. Le narthex – une belle métaphore qui mérite d’être discutée et approfondie – désigne cet espace qui permet aux jeunes de commencer une recherche spirituelle et recevoir encouragement pour aller plus loin. L’auteur invite également à valoriser l’attitude du pèlerin ». Celui-ci entame une démarche plus fructueuse que le touriste » qui survole tout du dehors. Le livre fournit des repères précieux pour redéfinir la place du cours de religion, donner une formation adaptée pas exclusivement académique aux professeurs de religion, rejoindre les jeunes dans leur quête de sens. Bert Roebben en est convaincu il est possible dans une société sécularisée et multiculturelle de partager avec les jeunes ce qui nous tient à cœur et de les rencontrer dans leur propre recherche. Les exemples sont tirés de situations en Flandre, aux Pays-Bas et en Allemagne, mais la réflexion est valable au niveau européen. À l’heure où, par les échanges académiques et les voyages culturels, est en train de se construire une jeunesse européenne, ce petit livre vient à point pour encourager les responsables francophones à élargir des problématiques trop locales. Pastorale des jeunes BENOIT, Pierre.– Les chrétiens et les musiques actuelles. Nouan-le-Fuzelier, Éd. des Béatitudes, 2010, 248 p., 15,50 € 37 Pierre Benoit, diacre permanent, docteur en philosophie, a dirigé l’Institut des Sciences de la Famille à l’Université catholique de Lyon. Avec ce livre, il nous offre un guide bien utile à propos des musiques actuelles chrétiennes », un mot-valise, comme l’admet l’auteur, qui désigne une musique d’inspiration chrétienne, utilisée dans une intention chrétienne et qui implique un comportement émotionnel et dansant » p. 22. L’étude ne se limite pas à la musique rock comme le donnerait à penser la photo de couverture. L’auteur ratisse large et, de manière judicieuse, n’hésite pas à convoquer les cantiques de Grignion de Montfort, les chansons du Père Duval, ou même le Magnificat de Bach. Il discute les textes de Gianadda, Richard, Grzybowski, etc., et les cantiques du Renouveau. Il souligne les ambiguïtés de l’expérience rock et note les réserves de l’Église catholique vis-à-vis des effets de la musique depuis Clément d’Alexandrie !. Il n’en souligne pas moins, dans un chapitre qui s’attache plus directement à la valeur de la culture rock pour les chrétiens, qu’il peut y avoir place pour une musique à la fois sublimante et dansante » voir la présentation de deux chansons du groupe Aquero, Avance en eau profonde » et Le Jardinier », pp. 156-158. Un des aspects les plus intéressants du travail est certainement d’envisager la musique dans un contexte large et de ne pas considérer la musique simplement par elle-même l’orientation de la musique dépend d’une parole, d’un contexte, d’une culture. De manière très claire, le dernier chapitre pose quelques jalons pour un discernement culturel et pose la question des musiques actuelles dans la liturgie et les concerts-spectacles pp. 179-228. Bref un livre éclairant que je recommande vivement à tous ceux et celles qui se préoccupent de musique dans le cadre de la pastorale des jeunes. Pédagogie religieuse STERCK-DEGUELDRE, Jean-Pierre.– Avec les cinq sens en quête de sens. Pour une pédagogie et une didactique religieuse holistique. Coll. Se former pour Le dire, Bruxelles, Lumen Vitae, 2011, 196 p., 23,00 € 38 Comme pour tout autre cours, la qualité du cours de religion dépend en grande partie de ses méthodes d’apprentissage. Des méthodes cognitives, la plupart des professeurs en connaissent, mais qu’en est-il des méthodes qui mettent en jeu non seulement l’esprit mais aussi le cœur et le corps ? Ces méthodes dites holistiques dont il ne faut plus guère faire d’apologie quant à leur efficacité rencontrent pourtant des résistances chez bon nombre d’enseignants. Pour certains, elles sont incompatibles avec le cadre scolaire. Tandis que d’autres estiment qu’elles soutiennent trop l’affectif au détriment du cognitif et des connaissances. 39 Prendre au sérieux ces peurs et présenter ces méthodes, tel est le but du présent ouvrage. Un ouvrage aussi courageux qu’ambitieux, car il allie aussi bien des réflexions didactiques que méthodologiques avec des exemples concrets. Les brefs fondements théoriques situent à juste titre les méthodes holistiques dans une longue tradition pédagogique ainsi que dans le contexte de l’anthropologie biblique. La présentation des méthodes est claire et bien structurée. Toujours avec un petit clin d’œil, ce livre – par ailleurs agréable à lire – invite le lecteur à essayer lui-même l’une ou l’autre des méthodes préconisées, et, en somme, de partir à l’aventure d’une nouvelle conception didactique de son propre cours de religion. 40 L’ouvrage de Jean-Pierre Sterck-Degueldre allie de manière judicieuse la théorie et la pratique et comporte dès lors tous les éléments nécessaires pour devenir un précieux outil de travail. En résumé, ce livre a tout pour devenir un véritable classique que l’on trouvera durant des années encore dans les cartables et sur les tables de travail des professeurs de religion. STERCK-DEGUELDRE, Jean-Pierre.– Jésus a-t-il marché sur les eaux ? Fondements exégétiques pour une didactique des miracles de Jésus. Coll. Se former pour le dire, Bruxelles, Lumen Vitae, 2011, 174 p., 23,00 € 41 La question des miracles… Ce n’est pas seulement une préoccupation pour le professeur de religion ou pour le prédicateur qui a une homélie à préparer, c’est celle de tout croyant qui lit ou entend les évangiles. Est-ce que tout cela ne relève pas du conte de fées ? Et est-ce que tout cela peut encore parler aux gens d’aujourd’hui qui sont dans une culture techno-scientifique ? 42 L’ouvrage de Jean-Pierre Sterck-Degueldre est dès lors le bienvenu. 43 En lui donnant pour titre Jésus a-t-il marché sur les eaux ?, l’auteur entend rencontrer le problème sans biaiser. 44 Marcher sur les eaux » ? Mais c’est impossible, dit-on, c’est à prendre comme un langage symbolique bien sûr. Oui, mais alors vous mettez en doute l’historicité des miracles ? 45 Pas si simple, nous dit l’A. Il convient d’abord de sortir des réponses à l’emporte-pièce. Et c’est certainement un des mérites de son ouvrage d’obliger à une démarche de recherche historique, de mettre au jour les fondements exégétiques des récits de miracle. Dans cette perspective, il s’agit de replacer ces récits dans l’ensemble du texte néotestamentaire. Des critères d’historicité sont à utiliser, des comparaisons à faire avec les thaumaturges du monde juif et gréco-romain. On doit aussi être au clair sur les divers genres littéraires de la Bible et sur l’apport rédactionnel des auteurs du Nouveau Testament, en fonction du milieu auquel ils s’adressent, en fonction de leur visée théologique. C’est seulement au terme de ce parcours que l’on pourra répondre à la question. 46 Mais pour quel enseignement ? Un autre mérite de l’ouvrage est de relier la recherche quant à l’historicité et au genre littéraire à la transmission dans un cours de religion. Sans la première, on risque de proposer des réponses mal ficelées. Cependant cela ne veut pas dire qu’il faille déballer les résultats de la recherche historico-critique sans tenir compte de l’âge et du lieu de questionnement des élèves. D’autre part, l’A propose une approche didactique de nature holistique, celle qui recourt aux cinq sens. Démarche qui rejoint bien le caractère holistique des évangiles et la préoccupation des auteurs des récits qui veulent dire un Dieu protestant contre le mal et appelant, à la suite de Jésus, à un autre monde possible. 47 Voilà donc un livre qui apporte une information solide, bien assimilée. Didactique il l’est, non seulement parce qu’il rejoint la préoccupation de l’enseignant mais aussi en ce qu’il expose en clair les étapes à franchir pour donner une réponse qualifiée. Comme on l’a dit, il se recommande autant aux professeurs qu’aux croyants soucieux de dépasser la foi du charbonnier. H. T. Catéchuménat CASPANI, P. - SARTOR, P.– Iniziazione cristiana. L’itinerario e i sacramenti. Coll. Formazione catechisti, Bologna, EDB, 2008, 208 p., 15,00 € 48 Depuis le Concile, le catéchuménat est devenu de plus en plus présent dans la vie de l’Église contemporaine. L’ouvrage offert par P. Caspani et P. Sartor expose de façon claire et détaillée le chemin de l’initiation chrétienne dans le contexte de l’Italie d’aujourd’hui. À partir d’une mise au point de ce qui est l’Initiation chrétienne ch. 1, nous sommes introduits dans l’itinéraire catéchuménal ch. 2 à travers les diverses étapes du Rituel de l’Initiation Chrétienne des Adultes RICA. Les auteurs soulèvent une série d’aspects théologiques et pastoraux qui montrent les acquis et les difficultés trouvés lors de la mise en œuvre de l’initiation chrétienne, notamment du RICA la place de la communauté locale, spécialement des accompagnateurs locaux pp. 56s ; l’importance centrale donnée à la Parole de Dieu pp. 59s, la mystagogie comme un temps pour vivre le mystère célébré » pp. 61-76, l’initiation des enfants et des adolescents pp. 77-90. 49 Les chapitres successifs abondent autour des sacrements de l’Initiation Le baptême, comme porte de l’eucharistie » ch. 3, La confirmation, comme perfectionnement du baptême » ch. 4 et L’eucharistie, comme aboutissement de l’initiation » ch. 5. Par rapport au baptême, après un rappel de la théologie du sacrement, les auteurs centrent principalement leur discours sur le baptême des enfants et sur le développement actuel de la pastorale baptismale. Le sacrement de la confirmation est présenté comme étant le sceau du don de l’Esprit » et à partir de là, une série de définitions inadéquates » sont abordées d’abord celles qui parlent de la confirmation comme étant le sacrement qui fait des chrétiens parfaits », des soldats du Christ » ou des témoins du Christ » ; et puis celles qui le voient comme étant le sacrement de la maturité chrétienne », de la confirmation personnelle de la foi baptismale », ou de la communion ecclésiale autour de l’évêque ». À la fin du chapitre, les défis de la confirmation des adultes » sont bien posés. Finalement, un rappel sommaire de la théologie de l’eucharistie nous est proposé, suivi d’une démarche, en quatre mouvements, en vue d’introduire les enfants et les jeunes à la célébration eucharistique. 50 En prenant pied sur le cas italien, l’ouvrage se présente comme un bon instrument pédagogique, conçu pour aller en avant. Hélas, ce lecteur reste avec quelques inquiétudes quel est le rapport entre l’initiation chrétienne et le monde ? Est-ce que le but de l’initiation chrétienne est seulement une affaire d’introduction à la vie liturgique et sacramentelle de la communauté chrétienne ? Comment l’initiation chrétienne doit-elle valoriser et impulser l’engagement des chrétiens dans le monde ? Il y a sans doute des questions ecclésiologiques à la base, notamment autour du laïcat et de la mission de l’Église dans le monde, qui devraient venir enrichir cette présentation sur le catéchuménat. Église DE GAULMIN, Isabelle – POUCOUTA, Paulin – SCOLAS, Paul - VEILLEUX, Armand.– Qu’arrive-t-il à l’Église aujourd’hui ? Conférences de la Fondation Sedes Sapientiae et de la Faculté de théologie, Université catholique de Louvain, février-mars 2010. Coll. Trajectoires n° 23, Bruxelles, Lumen Vitae, 2011, 110 p., 16,00 € 51 Dans ce livre, la parole est donnée à quatre guetteurs, parmi d’autres bien sûr. Chacun, à partir du lieu d’Église où il est inséré, pose un diagnostic et ouvre des propositions pour l’avenir. 52 Pour le P. Veilleux, abbé de Scourmont, c’est principalement la question de l’articulation entre la foi et la religion qui lui paraît être non seulement une clé d’interprétation de l’histoire passée mais un chantier à creuser pour le devenir de l’Église. 53 Journaliste à La Croix, Isabelle de Gaulmyn, met en relief les déficiences de l’Église dans son rapport aux médias mais montre aussi ce qui émerge. Ce qui émerge ? C’est une soif spirituelle qui ne revêt pas seulement les habits d’une religion à la carte » mais une reconfiguration de la foi et de la religion dans une histoire qui est modifiée par la présence de l’Islam. C’est la prise de parole des chrétiens qui ne sont plus assujettis au Roma locuta est. C’est encore la vitalité qui s’exprime dans beaucoup de communautés d’Église. 54 Théologien africain, Paulin Poucouta donne un tableau lucide. D’un côté, l’Église africaine doit faire face aux changements politiques. Elle n’est plus en position de force. Son rapport à l’État est modifié et les repères sociaux et éthiques sont ébranlés. D’autre part, une nouvelle religiosité est apparue avec l’épanouissement des mouvements de réveil et des sectes diverses. 55 Enfin, le malaise s’inscrit dans l’Église elle-même lorsqu’elle est gagnée par la corruption, les difficultés de l’inculturation ou l’inflation des signes dans la liturgie. 56 Pourtant le tableau n’est pas que négatif car l’Église africaine voit se développer une théologie qui lui est propre, une liturgie qui poursuit son inculturation, et aussi qui peut compter sur les femmes. 57 Pour Paul Scolas, la situation actuelle peut être décryptée à partir du kairos du concile Vatican II. S’il est vrai qu’un second souffle a manqué pour lui donner pleines suite et chance, alors la tâche ne manque pas. À l’écart de toutes les formes de repli identitaire, l’Église est appelée à être présente dans les lieux de fracture de notre monde. Non seulement là où il y a de la souffrance et de l’exclusion mais là aussi où se vivent les recherches et débats. Humanité et spiritualité seraient des mots-clés pour l’à-venir. CORBIN, Michel.– Louange et veille II. Homélies pour le temps de Pâques. Coll. Épiphanie, Paris, Cerf, 2011, 528 p., 39,00 € Missiologie ROBERT, Marie-Hélène.– Israël dans la mission chrétienne. Lectures de Romains 9-11. Coll. Lectio divina n° 239, Paris, Cerf, 2010, 320 p., 22,00 € 58 Dans la foulée du nouveau regard porté par le Concile Vatican II, l’auteure pose la question de la mission chrétienne vis-à-vis d’Israël. D’emblée, elle affirme que cette réflexion devrait servir de fondement pour repenser aujourd’hui la missiologie. Se basant sur la lecture de l’épître aux Romains, principalement dans ses chapitres 9 à 11, elle présente dans une première partie l’appel à l’unité déployé par l’apôtre, s’intéressant d’une manière particulière à l’articulation Israël / nations dans le cadre de l’alliance. Les questions d’identité et de complémentarité forment le noyau de sa réflexion. 59 Dans une seconde partie, l’A. propose une parcours herméneutique particulièrement éclairant sur la manière dont la relation entre l’Église et le judaïsme a été pensée tout au long de l’histoire de ou plutôt des Églises. En passant en revue les Pères, saint Thomas d’Aquin et la réflexion du xvi e au xix e siècles, elle met en lumière les différentes conceptions de la mission mises en œuvre. 60 Dans une troisième partie, elle poursuit son enquête et sa réflexion en présentant la relation entre Israël et les nations dans la conscience missionnaire chrétienne actuelle, en dégageant pp. 223-230 sept questions fondamentales qui doivent encore être travaillées. Cette partie permet à l’auteur de lancer une invitation à approfondir certains concepts théologiques de la missiologie, encore parfois trop vagues. À titre d’exemple, sa réflexion sur l’inculturation et les particularités du contexte africain où le lien à Israël semble particulièrement relativisé au profit des cultures locales, s’avère particulièrement pertinente La notion théologique d’inculturation dans l’Écriture gagnerait donc à être travaillée à partir du judaïsme » p. 257. 61 Cette invitation à repenser fondamentalement toute la mission à partir du lien de l’Église à Israël est particulièrement intéressante dans le cadre de la réflexion théologique contemporaine sur le dialogue interreligieux. 62 On sort de la lecture de cet ouvrage enchanté par la profondeur et la finesse de l’analyse, mais également avec de nombreuses interrogations fondamentales qui invitent à poursuivre la réflexion, même si on regrettera le manque de mise en perspective des chapitres 9-11 dans l’ensemble de l’épître, ou encore l’absence d’attention à la dynamique rhétorique argumentative de Paul, qui aurait sans doute permis à l’A. d’appuyer plus profondément encore ses thèses capitales. Spiritualité LAIRD, Martin.– Voyage au pays du silence. La pratique de la contemplation. Coll. Vie intérieure, Toulouse, Éd. Du Carmel, 2011, 192 p., 25,00 € Psychanalyse VERGOTE, Antoine.– La psychanalyse devant la schizophrénie. Coll. Sciences humaines et religions, Paris, Cerf, 2011, 144 p., 17,00 € Éthique, morale COMMISSION THÉOLOGIQUE INTERNATIONALE. – À la recherche d’une éthique universelle. Nouveau regard sur la loi naturelle. Suivi de Pour lire le document » par le Fr. Serge-Thomas Bonino, Paris, Cerf, 2009, 182 p., 14,00 € THOMASSET, Alain, Interpréter et agir. Jalons pour une éthique chrétienne. Coll. Initiations, Paris, Cerf, 2011, 432 p., 32,00 € Dogmes DELHEZ, Charles.– L’essentiel du christianisme, Namur, Fidélité, 2011, 208 p., 15,95 € 63 C’est une bonne synthèse de la foi chrétienne que nous livre ici l’auteur, dont la fécondité littéraire n’est plus à démontrer. En seize chapitres, sont ainsi parcourus les principales questions de la foi le sens de l’être humain, partagé entre son aspiration à la plénitude et la conscience de ses fautes, mais dont la grandeur réside dans sa responsabilité ; l’Alliance entre Dieu et Israël, élargie à toute l’humanité en Jésus- Christ ; la compréhension même de Dieu, Amour infini qui s’est révélé en Jésus- Christ ; le sens de la vie humaine, orientée vers une vie éternelle qui commence dès aujourd’hui ; l’Église, sacrement de la communion à laquelle toute l’humanité est appelée, et les sept sacrements, qui communiquent la vie divine. L’A. termine son parcours en abordant quelques questions particulièrement cruciales pour le croyant aujourd’hui le dialogue entre foi et science, le développement responsable, le dialogue interreligieux et la démocratie. 64 Chaque section se présente de la même manière deux-trois pages, en termes simples, présentent l’essentiel de la question abordée ; un florilège de textes 122 pour l’ensemble de l’ouvrage !, de hier et d’aujourd’hui, permettent ensuite d’élargir la réflexion dans de multiples directions se côtoient ainsi Marguerite Yourcenar, Jean Guitton, Karl Rahner, mais aussi Saint Irénée, Albert Camus, Paul Claudel… Une véritable mine ! 65 L’ouvrage sera lu avec fruit tant par le croyant désireux de réfléchir à sa foi et de la fonder davantage que par le lecteur simplement curieux de mieux connaître les grandes dimensions de la foi chrétienne. Dialogue interreligieux BALSLEV Anindita - EVERS Dirk Éd..– Compassion in the World’s Religions. Envisioning Human Solidarity, Münster, Lit Verlag, 2010, 180 p. 66 Paul Ricœur voyait dans la compassion le point de convergence entre le christianisme et le bouddhisme. On peut certainement élargir son propos et montrer que l’idée de compassion est présente dans les autres traditions religieuses. Ce volume rassemble quelques contributions présentées dans le cadre de deux rencontres organisées à Neversdorf, en Allemagne, et à New Delhi en 2008 et 2009. Les traditions religieuses retenues sont le bouddhisme, l’hindouisme, le jaïnisme, le judaïsme, le christianisme et l’islam. Pour nombre de nos contemporains, les religions sont devenues des facteurs de violence et d’intolérance. L’histoire tout autant que l’actualité semblent bien leur donner raison. Il est d’autant plus important de montrer que les religions, lorsqu’elles ne sont pas instrumentalisées par les passions humaines, peuvent également mobiliser pour le bien commun et inviter à la compassion. La compassion est une disposition naturelle. Elle demande toutefois d’être élaborée, enseignée, encouragée, mise en œuvre. Il y a tout un travail d’éducation à entreprendre pour que tous, croyants et agnostiques, dépassant une notion purement formelle du lien social, s’engagent pour la construction d’un monde fraternel et solidaire. IANARI, Vittorio Éd..– Cristiani e musulmani in dialogo. Il futuro insieme, Brescia, Morcelliana, 2011, 184 p., 15,00 € TROLL, Christian W.– Que répondre aux musulmans ?, Namur, Fidélité, 2011, 190 p., 16,95 € Islam CAMPANINI, Massimo.– L’esegesi musulmana del Corano nel secolo Ventesimo. Coll. Scienze e Storia delle Religioni. Nova serie, n° 9, Brescia, Morcelliana, 2008, 160 p., 14,00 € Judaïsme MOTTOLESE, Maurizio.– Dio nel giudaismo rabbinico. Immagini e mito. Coll. Scienze e storia delle religioni. Nuova serie, Brescia, Morcelliana, 446 p., 26,00 € Biographies AUBERT, Pierre.– Nicolas Berdiaeff. Une approche autobiographique et anthropologique, Paris, Cerf, 2011, 236 p., 23,00 € 67 Excellent ouvrage qui nous rappelle la richesse et la profondeur des écrits du théologien Nicolas Berdiaeff. En cinq parties Vie et œuvre pp. 19-78 ; une philosophie de l’esprit pp. 79-99 ; l’éclatement et l’intégrité de l’être humain pp. 101-131 ; vers l’humain pp. 133-174 et vers une nouvelle spiritualité pp. 175-216, l’auteur nous fait voyager à travers la pensée et la spiritualité toujours rafraîchissantes du théologien orthodoxe. Page après page, Pierre Aubert nous aide à découvrir l’actualité d’une anthropologie Sub specie Aeternitatis » p. 34. 68 L’auteur met en exergue la centralité de la vocation créatrice de l’être humain » dans la pensée de Berdiaeff pp. 72 ; 146. En effet, c’est cette certitude de l’homme créé à l’image et à la ressemblance de Dieu qui a illuminé toute la réflexion du théologien russe, notamment dans son effort pour surmonter la pensée théologique dominante qui accentue unilatéralement la question du salut et du péché et dont le résultat est la dépréciation de l’homme pp. 127 ; 138s ; 142. Dépositaire de la tradition chrétienne orientale comme il est, Berdiaeff privilégie la transfiguration de l’humanité et de la création » pp. 79 ; 155. En prenant au sérieux le Dessin » créateur de Dieu, il tire les conséquences pour une théo-anthropologie chrétienne » p. 72 qui se dévoile porteuse d’un grand optimisme anthropologique, sans pour autant être naïve p. 172. 69 En rappellent que pour Berdiaeff l’être humain est créé pour devenir à son tour créateur p. 147, P. Aubert nous amène à contempler autrement tout le mystère de l’économie de Dieu. Le Christ et l’Esprit, par exemple, sont dans le monde pour ressusciter les forces créatrices de l’être humain » et l’incarnation du Fils constitue la continuation de la création » p. 147. L’action de l’Esprit dans le monde pointe l’humanisation / divinisation de l’être humain pp. 155s ; 209. Mais, ce chemin d’humanisation est, tout d’abord, responsabilité de l’homme dont la tâche fondamentale est celle de devenir une personne ce qui n’est autre que réaliser l’image et la ressemblance de Dieu » p. 160. Voilà une anthropologie qui place l’homme comme un être tourné vers l’éternité » p. 172. 70 Ouvrage savant et profondément inspirateur. Il rappelle les plus belles pages de l’œuvre de Berdiaeff en les proposant au lecteur d’aujourd’hui dans toute sa nouveauté. HENNE, Philippe.– Tertullien l’Africain. Coll. Histoire, Paris, Cerf, 2011, 336 p., 25,00 € Sociologie religieuse GUELPA, Béatrice.– D’une foi à l’autre. Portraits de convertis, Genève, Labor et Fides, 2011, 240 p., 32,00 CHF/23,00 € 71 Cet ouvrage illustre bien la mobilité de nos contemporains, non point seulement la mobilité physique, mais la mobilité des idées et des convictions religieuses. L’ouvrage est celui d’une journaliste, correspondante dans de nombreux pays. Elle raconte le passage d’une foi à l’autre chez une vingtaine de personnes, 15 hommes et 5 femmes. Ils étaient protestants ou non-croyants, et les voici devenir catholiques, musulmans, juifs bouddhistes, ou l’inverse. Ces conversions sont un changement radical, un bouleversement qui transforme l’existence. Le cercle des relations se modifie en profondeur ; on y perd et on y gagne, parfois dans la douleur, mais aussi pour trouver enfin le bonheur. Les facteurs déclenchants peuvent être une lecture, une rencontre, l’amour, la peur ou la solitude. Avec ce livre, on voyage, à la fois, dans la géographie du monde et dans l’intériorité des êtres. Le style est narratif. On n’y trouvera pas de longues analyses psychologiques, sociologiques ou théologiques. Tout est suggéré par le récit alerte, bien circonstancié et bien documenté, de transhumances diverses qui témoignent bien de la quête spirituelle habitant secrètement nos contemporains. Écologie MASULLO, La Terre est notre maison. Pour une simplicité volontaire aux couleurs de l’Évangile, Namur, Fidélité, 2011, 216 p., 11,95 € Notes [1] Collaborateurs de cette chronique bibliographique L. Doyen - A. Fossion, – B. Malvaux, – D. Martens – L. Martinez - G. Meyer – P. Mourlon Beernaert, – H. Thomas, – R. Thon, – G. Vanhoomissen, Catéchèse CONFÉRENCE ÉPISCOPALE ITALIENNE.– Lettre aux chercheurs de Dieu. Sous la direction de Bruno Forte, Paris, Cerf, 2010, 144 p., 12,00 €BELLO, Tonino.– Scrivo a voi… Lettere di un Vescivi ai catechisti, Bologna, Dehoniane, 2009, 128 p., 9,90 €SIMON, Maurice.– La vie dans le Christ dans le catéchisme de Jean-Paul II. Coll. Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium n° CCXXXV. Leuven, Uitgeverij Peeters, 2010, xx + 652 p., 84,00 €BibleBIANCHI, Enzo.– Gesù di Nazareth. Passione, morte, resurrezione, a cura di Gabriella Caramore. Coll. Uomini e profeti n° 27, Brescia, Morcelliana, 2010, 96 p., 10,00 €MBARILA, Côme Dir..– La puissance de Dieu peut-elle venir à bout des forces du mal ? Actes des Quatrièmes Journées Bibliques de Lubumbashi. 22-25 mars 2010, Lubumbashi, Éd. Don Bosco, 2011, 222 BEERNAERT, Pierre.– La première encyclique de Pierre. Rendre raison de son espérance. Coll. Écritures n° 17, Bruxelles, Lumen Vitae, 2011, 116 p., 18,00 €ROCHETTE, Joël.– La rémission des péchés dans l’Apocalypse. Ébauche d’une sotériologie originale. Coll. Tesi Gregoriana. Serie Teologia n° 167, Roma, Editrice Pontificia Università Gregoriana, 2008, 624 Frédéric – JOIN-LAMBERT, Le rire et les religions. Un couple explosif, Namur, Fidélité, 2011, 152 p., 14,95 €ThéologieLAVRET, Bernard Dir..– La Théologie. Une anthologie. Volume III Renaissance et Réformes. Volume dirigé par Nicole Lemaitre et Marc Lienhard. Coll. Initiations, Paris, Cerf, 2010, 574 p., 48,00 € WOIMBÉE, Grégory.– La presqu’île du divin. Objectivité de la raison théologique chez Bernard Lonergan. Coll. La nuit surveillée, Paris, Cerf, 2010, 494 p., 39,00 €Théologie pastoraleLAPOUTE-RAMACCIOTTI, Catherine - PICART, François.– Analyser les pratiques professionnelles dans l’Église. Proposition pour sortir du flou, Paris/Montréal, Éd. de l’Atelier/Novalis, 2010, 144 p., 17,00 € / CADMESSNER, Francis – ZWILLING, Anne-Laure Dir..– Formation des cadres religieux en France. Une affaire d’État ? Coll. Religions et modernités, Genève, Labor et Fides, 2010, 232 p., 33,00 CHF/22,00 €Théologie pratiqueREYNAL, Gérard.– Pierre-André Liégé 1921-1979. Un itinéraire théologique au milieu du xx e siècle. Coll. Histoire, Paris, Cerf, 2010, 494 p., 33,00 €Éducation religieuseGROUPE DE RECHERCHE ÉDUCATION ET RELIGIONS » GRER.– Religion et éducation citoyenne. Coll. Haubans n° 5, Bruxelles, Lumen Vitae, 2011, 272 p., 22,00 €ROEBBEN, Bert.– Seeking Sense in the City. European Perspectives on Religious Education, Münster, Lit Verlag, 2009, 254 des jeunesBENOIT, Pierre.– Les chrétiens et les musiques actuelles. Nouan-le-Fuzelier, Éd. des Béatitudes, 2010, 248 p., 15,50 €Pédagogie religieuseSTERCK-DEGUELDRE, Jean-Pierre.– Avec les cinq sens en quête de sens. Pour une pédagogie et une didactique religieuse holistique. Coll. Se former pour Le dire, Bruxelles, Lumen Vitae, 2011, 196 p., 23,00 €STERCK-DEGUELDRE, Jean-Pierre.– Jésus a-t-il marché sur les eaux ? Fondements exégétiques pour une didactique des miracles de Jésus. Coll. Se former pour le dire, Bruxelles, Lumen Vitae, 2011, 174 p., 23,00 €CatéchuménatCASPANI, P. - SARTOR, P.– Iniziazione cristiana. L’itinerario e i sacramenti. Coll. Formazione catechisti, Bologna, EDB, 2008, 208 p., 15,00 €ÉgliseDE GAULMIN, Isabelle – POUCOUTA, Paulin – SCOLAS, Paul - VEILLEUX, Armand.– Qu’arrive-t-il à l’Église aujourd’hui ? Conférences de la Fondation Sedes Sapientiae et de la Faculté de théologie, Université catholique de Louvain, février-mars 2010. Coll. Trajectoires n° 23, Bruxelles, Lumen Vitae, 2011, 110 p., 16,00 €CORBIN, Michel.– Louange et veille II. Homélies pour le temps de Pâques. Coll. Épiphanie, Paris, Cerf, 2011, 528 p., 39,00 €MissiologieROBERT, Marie-Hélène.– Israël dans la mission chrétienne. Lectures de Romains 9-11. Coll. Lectio divina n° 239, Paris, Cerf, 2010, 320 p., 22,00 €SpiritualitéLAIRD, Martin.– Voyage au pays du silence. La pratique de la contemplation. Coll. Vie intérieure, Toulouse, Éd. Du Carmel, 2011, 192 p., 25,00 €PsychanalyseVERGOTE, Antoine.– La psychanalyse devant la schizophrénie. Coll. Sciences humaines et religions, Paris, Cerf, 2011, 144 p., 17,00 €Éthique, moraleCOMMISSION THÉOLOGIQUE INTERNATIONALE. – À la recherche d’une éthique universelle. Nouveau regard sur la loi naturelle. Suivi de Pour lire le document » par le Fr. Serge-Thomas Bonino, Paris, Cerf, 2009, 182 p., 14,00 €THOMASSET, Alain, Interpréter et agir. Jalons pour une éthique chrétienne. Coll. Initiations, Paris, Cerf, 2011, 432 p., 32,00 €DogmesDELHEZ, Charles.– L’essentiel du christianisme, Namur, Fidélité, 2011, 208 p., 15,95 €Dialogue interreligieuxBALSLEV Anindita - EVERS Dirk Éd..– Compassion in the World’s Religions. Envisioning Human Solidarity, Münster, Lit Verlag, 2010, 180 Vittorio Éd..– Cristiani e musulmani in dialogo. Il futuro insieme, Brescia, Morcelliana, 2011, 184 p., 15,00 €TROLL, Christian W.– Que répondre aux musulmans ?, Namur, Fidélité, 2011, 190 p., 16,95 €IslamCAMPANINI, Massimo.– L’esegesi musulmana del Corano nel secolo Ventesimo. Coll. Scienze e Storia delle Religioni. Nova serie, n° 9, Brescia, Morcelliana, 2008, 160 p., 14,00 €JudaïsmeMOTTOLESE, Maurizio.– Dio nel giudaismo rabbinico. Immagini e mito. Coll. Scienze e storia delle religioni. Nuova serie, Brescia, Morcelliana, 446 p., 26,00 €BiographiesAUBERT, Pierre.– Nicolas Berdiaeff. Une approche autobiographique et anthropologique, Paris, Cerf, 2011, 236 p., 23,00 €HENNE, Philippe.– Tertullien l’Africain. Coll. Histoire, Paris, Cerf, 2011, 336 p., 25,00 €Sociologie religieuseGUELPA, Béatrice.– D’une foi à l’autre. Portraits de convertis, Genève, Labor et Fides, 2011, 240 p., 32,00 CHF/23,00 €ÉcologieMASULLO, La Terre est notre maison. Pour une simplicité volontaire aux couleurs de l’Évangile, Namur, Fidélité, 2011, 216 p., 11,95 € Ce premier volume d'une série de formations REVIT consacrée aux familles paramétriques de Revit pour le BIM a pour objectif de vous apprendre les fondamentaux indispensables à la maîtrise des familles paramétriques. Une étape obligatoire dans la maîtrise de Revit et pour faire de vous un expert et un professionnel reconnu dans le milieux de Revit Dans Revit, il est indispensable de savoir créer ses propres classes d'objets pour maîtriser pleinement ce puissant outil de création de maquette numérique. Cette formation d'initiation vous expliquera comment y parvenir dans un contexte général et vous préparera aux prochains volumes dédiés aux familles Revit. Au programme de cette formation REVIT sur les familles paramétriques Avant d’entamer la partie pratique, vous commencez par vous familiariser avec les familles à l'aide d'un cours théorique qui vous servira également de support puisque pas moins de 47 pages de théorie au format PDF vous sera livrées dans les pièces jointes et commentées en vidéo. Les notions communes à toutes les familles seront abordées structure et classification des familles, gabarit de famille et interface, gestion des familles et de leurs paramètres, gestion des plans de références, paramètres conditionnels, etc. La partie pratique sera dédiée à la création d'un mini projet constitué des différentes familles que nous aurons créées dans cette formation avec, à la clé, une famille paramétrique de feuille et cartouche dynamique pour faire la présentation de vos livrables. Parmi les points abordés dans ce cours, nous verrons notamment Les familles d'objets dans le contexte du BIM Les structures et classification des familles Les gabarits de familles et interfaces Les familles spécifiques aux vues Les familles hébergées complexes fenêtres et portes Les spécificités des familles structurelles et MEP Bonus un livret de 47 pages de notions théoriques au format PDF Une formation indispensable pour prendre un bon départ sur la création de ses propres objets paramétriques et qui fera de vous un modeleur confirmé sur le logiciel Revit. Cette formation s'adresse à tous les professionnels du bâtiments utilisant Revit architecte, ingénieur, bureau d'étude, etc., ainsi qu'aux créateurs de famille de niveau débutant et légèrement confirmé. Je reste disponible via la section d'entraide de ce cours pour répondre à vos questions. Table des matières de cette formation Revit durée 6h12m Support et cours théorique sur les familles paramétriques Les différentes familles 000914 La création de familles 000539 Choix du gabarit de travail 000539 Catégorie de famille et numéro omniclass 000420 Les familles partagées 000225 Sous-catégories de famille 000421 Plans de références 001037 Outils de modélisation 2D-3D 000914 Familles imbriquées 000208 Les contrôles graphiques 000215 Les différents paramètres 001416 Les annotations 000758 Visibilité et LOD des familles 000405 Tester sa famille 000328 Composants in-situ 000648 Plans de références et types de modélisations Principe des familles paramétriques externes 001230 Différences entre gabarit profil métrique et famille 000554 Les plans de références 000459 Type de modélisation par extrusion 000706 Type de modélisation par raccordement 000504 Type de modélisation par révolution 000638 Type de modélisation extrusion par chemin 001128 Type de modélisation raccordement par chemin 000423 Création d'une famille paramétrique de table Plans de références avec paramètres 000704 Plans de références de hauteur 000601 Plans de références épaisseur 000702 Gestion des matériaux pour les familles 000555 Gestion de la sous-catégorie 000420 Création de plusieurs types de famille 000443 Premiers tests de la famille dans un projet 001316 Création de section de pieds de table 001628 Création de pied central avec paramètres de visibilité conditionnelle 000617 Créer une formule conditionnelle de sections de pieds 000805 Autre formule conditionnelle sur une famille 000336 Dernière formule conditionnelle 000725 Création d'une famille paramétrique de luminaire Modélisation d'une famille de luminaire - 1 000902 Modélisation d'une famille de luminaire - 2 001530 Création d'une famille logo Warner Bros Créer le logo de Warner Bros - 1 000503 Créer le logo de Warner Bros - 2 000501 Créer le logo de Warner Bros - 3 000901 Création d'un mini projet pour test et insertion des familles créés Insertion des familles dans un mini projet - 1 000503 Insertion des familles dans un mini projet - 2 000523 Modifier le type de luminaire et la couleur d'éclairage 001533 Création d'une famille personnalisée de Feuille et cartouche pour présentation du mini projet Création d'une famille personnalisée de Feuille et cartouche - 1 000955 Création d'une famille personnalisée de Feuille et cartouche - 2 000817 Création d'une famille personnalisée de Feuille et cartouche - 3 000544 Création d'une famille personnalisée de Feuille et cartouche - 4 001121 Création d'une famille personnalisée de Feuille et cartouche - 5 000602 Création d'une famille personnalisée de Feuille et cartouche - 6 001030 Création d'une famille personnalisée de Feuille et cartouche - 7 001004 Fichiers sourcestélécharger Certificat Laurent Buret a publié 37 tutoriels et obtenu une note moyenne de 4,5/5 sur 7 658 tutoriels vendus. Voir les autres formations de Laurent Buret Lorsque vous utilisez Autodesk Revit, il est facile d'ouvrir une vue 3D et démarrer Enscape pour pouvoir ainsi explorer votre projet en temps réel et en haute qualité. Pour mieux connaître les tenants et les aboutissants de l'utilisation de Enscape dans Revit, ce billet mentionne plusieurs éléments à prendre en compte pour votre projet Revit et explorer les meilleures pratiques de configuration, de paramétrage et les options de création de vues 3D réalistes dans Revit. Ces astuces pour un rendu avancé dans Revit vous aideront non seulement dans les processus internes de conception de votre entreprise de Revit mais permettront également d'organiser des réunions plus efficaces et plus fluides avec vos clients et les participants au projet. Configuration de A à Z de votre projet Revit Pour vous présenter les meilleures pratiques en matière d'options de paramétrage et de conception dans Revit, nous devons tout d'abord mentionner les quelques difficultés auxquelles nous faisons face avec les paramètres par défaut de cette application. En vous aidant du modèle de projet avancé fourni avec le logiciel, ouvrez la vue 3D par défaut, comme montré ci-dessous, et démarrez Enscape. Lorsque vous vous trouvez dans Enscape, le modèle semble être de qualité. Vous pouvez voir les reflets réalistes sur le verre et sur l'éclairage intérieur. Vous pouvez appuyer sur Maj + clic droit et faire glisser le curseur pour régler l'heure de la journée et éclairer ainsi un peu plus la scène. Modèle de projets Revit Modèle de projets Enscape avec les paramètres par défaut En fonction de certains paramètres dans Revit, vous pouvez remarquer que certains éléments ne s'affichent pas correctement ou sont même manquants. Lorsque vous vous approchez par exemple de cet auvent à l'entrée dans l'image suivante, le client peut se dire J'adore ce toit en saillie », alors que l'ingénieur structures rétorquera Mais où sont donc les colonnes et les poutres ? ». Vous devez alors informer votre client que le budget alloué à ce projet ne permet pas une telle conception et l'ingénieur structures qu'il manque des éléments dans cette représentation haute qualité de votre conception. L'option Detail Level Niveau de détails de Revit dans la vue que vous avez démarrée depuis Enscape joue un rôle crucial dans l'apparence de votre scène. Si vous définissez le niveau de détails sur Coarse Grossier, de nombreux éléments manqueront certainement à votre modèle tout comme dans votre vue Revit. Examinons les modifications apportées à la scène si vous réglez la vue Revit en passant de Coarse Grossier à Medium Moyen. Vue en mode grossier– éléments de structure manquants Modification du niveau de détails dans Revit - réglage sur Medium Moyen Lorsque vous définissez le niveau de détails dans Revit sur Medium Moyen, vous voyez les colonnes, mais les poutres et les chevrons sont manquants. Réglez maintenant le niveau de détails en passant de Medium Moyen à Fine Fin. Tous les éléments de la structure du projet s'affichent colonnes, poutres et chevrons. Il est donc important de paramétrer le niveau de détails pour vous assurer que tous les éléments s'affichent dans Enscape. Sauf lorsque certains utilisateurs disposaient d'une carte graphique non récente, je n'ai jamais eu pour un projet, et ce, peu importe sa taille, sa géométrie ou la texture employée, à appliquer un niveau de détails grossier ou moyen pour gérer les ressources du système. Et c'est là où Enscape assure tout naturellement très bien cette fonction ! Medium Moyen - poutres de structure sans chevrons Fine Fin – affichage correct de tous les éléments Pour gagner du temps et vous assurer que tous les éléments sont visibles dans Enscape, vous pouvez créer une vue 3D dédiée à cet usage dans Revit à partir de laquelle vous pouvez démarrer Enscape. Je vous invite à procéder comme suit dans cette vue Attribuez-lui un nom. Par exemple Enscape – Vue extérieure principale Niveau de détails Fine Fin Style visuel Tout sauf réaliste Une représentation trop réaliste ralentit la vue et Revit et c'est là tout l'avantage d'utiliser Enscape ! Paramètres d'ensoleillement voir l'image ci-dessous Étude d'ensoleillement Fixe Paramètres Emplacement Sélectionnez l'emplacement géographique voir la deuxième image ci-dessous. Définissez l'horodatage. Visualisation et priorité des graphismes Onglet de modèles voir la troisième image ci-dessous Activez ou non les éléments à afficher dans Enscape. Onglet d'analyses voir la quatrième image ci-dessous Désactivez l'intégralité de cette section pour cette vue. POUR INFORMATION il s'agit d'une analyse structurelle et énergétique du modèle. Paramètres d'ensoleillement à régler d'une vue Revit Paramètres d'emplacement géographique d'un projet Revit Contrôle des éléments visibles d'une vue Revit Contrôle des éléments d'analyse visibles Outre l'emplacement qui constitue un paramètre du projet et non simplement d'une vue quelconque, vous devez également régler le vrai Nord pour que Enscape puisse représenter précisémentt le soleil et les ombres. Vous pouvez procéder à ce réglage depuis une vue en plan comme le montre l'image suivante. Une fois le vrai Nord positionné, vous constaterez que les ombres sont différentes dans Enscape. Comparez les deux versions côte à côte. Si l'entrée principale semble trop sombre en plein mois de juin à midi, il est peut-être nécessaire de modifier votre conception. Un concepteur ou un client ne peut prendre une décision avisée tant qu'il ne peut se représenter précisément la lumière du jour, les nuances et les ombres. Le vrai Nord est non seulement important pour visualiser votre projet mais également vital pour obtenir des informations pertinentes dans votre flux de travail de modélisation énergétique dans Autodesk et Revit. Paramètres par défaut de départ Ombres précises avec emplacement et vrai Nord définis pour le projet Paramètres par défaut de départ Ombres précises avec emplacement et vrai Nord définis pour le projet Si vous ne souhaitez pas représenter le projet sous une lumière naturelle mais vous focaliser sur l'esthétique, vous pouvez également déplacer temporairement le curseur du soleil et modifier ainsi sa trajectoire naturelle. Pour ce faire, appuyez sur Maj + U/I ou CTRL + U/I. Pour réinitialiser l'emplacement, appuyez sur [Pos1]. Lors de la création d'une vue Enscape dédiée avec tous les paramètres correctement réglés, vous pouvez tout simplement à tout moment démarrer Enscape pour valider votre conception en interne ou pour la présenter à votre client. Votre équipe et vous devez vous mettre d'accord et ne pas modifier les vues Enscape » dans Revit. En d'autres termes, personne ne doit utiliser ces vues spéciales pour masquer tous les éléments du toit ou de la structure pour améliorer l'esthétique du modèle dans Revit. Voyons à présent un exemple d'intérieur. Lorsqu'une vue Revit comporte un niveau de détails défini sur grossier, vous remarquerez que les poignées des meubles sont manquantes comme le montre l'image ci-dessous créée par Enscape. Et lorsque ce même niveau de détails est défini sur fin, les poignées du meuble s'affichent alors dans Enscape. Mode grossier poignées de meuble manquantes Mode fin poignées de meuble visibles Si vous débutez avec Revit, dans Family Editor Éditeur de familles, vous pouvez relier chaque élément 3D à un paramètre Detail Level Niveau de détails comme le montre l'image ci-dessous. Paramètres de visibilité des éléments dans l'éditeur de familles En plus d'une vue principale à partir de laquelle vous démarrez Enscape, vous pouvez créer d'autres vues en fonction de vos besoins. Vous pouvez tirer parti de ces dernières en permettant à un client d'explorer en toute simplicité son projet en lui apportant rapidement plusieurs points d'observation. Vous pouvez par exemple disposer de vues cinématiques et de vue 3D redimensionnées à l'aide de zones de sélection. Je vous conseille d'ajouter Enscape » à votre nomenclature pour organiser vos vues vous éviterez ainsi de les modifier et leur usage n'en sera que plus simple. L'image ci-dessous montre comment vous pouvez nommer ces vues pour mieux vous organiser et naviguer parmi celles-ci. Lorsque Enscape est ouvert, cliquez sur une vue depuis l'onglet Enscape dans Revit, comme le montre l'image ci-dessous, et cette vue sera immédiatement mise à jour dans le visionneur Enscape. ASTUCE en cliquant sur l'étoile en regard d'une vue, vous ajoutez cette dernière au mode Présentation de Enscape dans le visionneur Enscape. Vues enregistrées Revit Vues identiques dans Enscape Dans l'onglet Enscape, lorsque vous sélectionnez une vue avec une zone de sélection, la même vue avec les mêmes caractéristiques sera mise à jour dans Enscape. Cela vous permet non seulement d'aborder les points importants de cet espace avec votre client, mais également d'améliorer les performances de Enscape car le processus comporte moins de géométries et de textures à traiter. Vue redimensionnée avec une zone de sélection dans Enscape Vous devez garder à l'esprit que les paramétrages des options de conception et de mise en place progressive d'une vue Revit jouent également un rôle important dans l'affichage de Enscape. Enfin, les vues Revit correspondent aux vues crées par Enscape. Lorsque vous cliquez sur le bouton Create View Création d'une vue de l'onglet du ruban Enscape, vous créez une vue Revit qui correspond à la vue créée dans Enscape. N'oubliez pas en fonction de certains de vos paramètres Revit, cette vue peut ne pas comporter le même niveau de détails et autres paramètres abordés dans ce billet. Assurez-vous de vérifier vos paramètres dans Revit et apportez les modifications nécessaires, le cas échéant. Création d'une vue enregistrée dans Revit en fonction de la vue Enscape en cours Conclusion Il est tout à fait possible de visualiser votre projet Revit dans Enscape sans devoir y passer des heures et créer des rendus et vues 3D réalistes. Vous devez toutefois passer au préalable par quelques étapes de paramétrage et de configuration pour optimiser votre processus et faire en sorte que vous puissiez en prévoir les résultats et le degré de précision. Vous pouvez même créer une vue 3D standard pour Enscape dans votre modèle Revit et l'appliquer à toutes les autres vues une fois que vous avez commencé votre projet. En appliquant ces techniques de base à votre projet, vous simplifierez la vie de toute votre équipe en matière de développement, de validation et de présentation de votre conception.

comment ajouter un niveau sur revit